HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆・中古。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。桐箱に薄いシミがあります。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、帰去来 です。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。　　　禅語百科より。0515 前大徳寺 上田義山 作 「紅爐一點雪」掛軸 （共箱）茶道具（茶掛。。【巧芸】伊達政宗【松嶋乃】◆紙本◆共箱◆掛軸。専用　色紙。K207 梶浦逸外 「一花開天下春」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。掛軸　山水画。⭕️超大型　雄勝硯　笹竹と雀彫刻　ドデカイ　4.5kg 未使用　石紋綺麗　オブジェ。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　特殊研　太子硯　名工　雨宮峯硯　姿が美しい。貴重　寛文7年　1667年　日本最古の離縁状　三行半　古文書　古筆　縁切寺。K205 東耕 「松竹梅盆図」 掛軸 日本画 絹本 合わせ箱。四尺 掛け軸 呉冠中 白鳥 風景画 中国画 宣紙 表装済み 証明書付き。秋月　織田信長掛軸　敦盛。K204 静山 「驀進」 掛軸 日本画 絹本 共箱。清水寺 森清範貫主「天無偽」掛軸 共箱 書 BZ-4。K201 吉口桂堂 「明歴々露堂々」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。美品 掛け軸 細合喝堂作「百花為誰開」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。水墨画　清水義光　作品。心の輪　墨絵　清水義光作品。真言十三佛 和人 掛軸 共箱 仏画 仏教美術 BZ-2