HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。【巴林石】鶏血石龍と仙人像　巴林鶏血石。昭和３２年　花園大学入学。【処分価格】◆徳川斉昭(烈公) 和歌 『斉昭之印』真筆 巻物◆ 検）徳川慶喜。昭和３４年　古川大航を本師として得度。【模写】掛軸 大野可圓 法隆寺 法隆寺管長 茶室 書道 書作品 大野可円 年中掛。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。水墨画　縁起物墨竹と雀　 筆者舟峰　未使用美品箱無超得。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。墨②　唐墨　大好山水　中国　書道具（硯　すずり　筆　書家）。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。田能村竹田　　　菊の花 墨絵 掛軸 和紙製。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸 漢字の書道作品。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。刘继卣 忠犬図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜証書付き。本紙・表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 立花大亀作「円相 無心」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。経年劣化はご了承ください。K茶道具　掛軸　「飛雀図」　錦水作　幕末ー明治　配送用桐箱　S191KJ。軸先：黒漆塗。◆『 上杉謙信(輝虎) 黒印状 消息 』武田信玄 川中島の戦◆検）足利義輝。　　紙本：墨書。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家。　　箱書、花押があります。書 掛軸 谷耕月 雪月花 臨済宗妙心寺673世 老師 正眼寺住職 禅語 僧侶。　共箱、タトウ箱付です。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。関防印は、閑雲です。◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。◆【藤原定家】真筆 『花』和歌一首 冷泉為村極め状付 末田幽碩・日永可敬極札有◆。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。水墨画 掛軸 花と蝶　牡丹。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。水墨画　龍雲　筆者雲峰 未使用保管品箱無し 渕に劣化格安で！。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。【真筆】◆『武田信玄 書』茂内道順印極札 掛軸◆検）徳川家康 織田信長 豊臣秀吉。 かつて弟子や仲間だった友人です。掛軸 岡田半江 風景水墨画 年中掛け 茶室 茶道具 江戸時代 江戸後期。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　1221。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。墨③　唐墨　中国　書道具（硯　すずり　筆　書家）。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。原　在照　水墨画風 掛軸 人物と自然。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。最終値下げ‼️会報文書綴 保泉小隊 昭和時代　大東亜戦争　昭和13年。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。【旧家出品】雪舟 「秋冬山水図」 掛軸　東京国立博物館　正式許諾　限定E.A番。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。◆『菅原道真 書』天神 菅公◆検）藤原定家 紫式部 清少納言 小野小町 源氏物語。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。【特価】劉奎齢 双牛図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き。