HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海。塗軸。水墨画　龍雲　筆者雲峰 未使用保管品箱無し 渕に劣化格安で！。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。掛軸 岡田半江 風景水墨画 年中掛け 茶室 茶道具 江戸時代 江戸後期。兵庫県生まれ。原　在照　水墨画風 掛軸 人物と自然。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。◆『菅原道真 書』天神 菅公◆検）藤原定家 紫式部 清少納言 小野小町 源氏物語。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。◆『 上杉謙信(輝虎) 黒印状 消息 』武田信玄 川中島の戦◆検）足利義輝。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。近くで観察すると数カ所シミがございます。書 掛軸 谷耕月 雪月花 臨済宗妙心寺673世 老師 正眼寺住職 禅語 僧侶。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。共箱。紙本。◆【藤原定家】真筆 『花』和歌一首 冷泉為村極め状付 末田幽碩・日永可敬極札有◆。水墨画 掛軸 花と蝶　牡丹。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。【真筆】◆『武田信玄 書』茂内道順印極札 掛軸◆検）徳川家康 織田信長 豊臣秀吉。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏　1221。墨③　唐墨　中国　書道具（硯　すずり　筆　書家）。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。最終値下げ‼️会報文書綴 保泉小隊 昭和時代　大東亜戦争　昭和13年。【旧家出品】雪舟 「秋冬山水図」 掛軸　東京国立博物館　正式許諾　限定E.A番。平成9年閑栖。大徳寺527世住持。【特価】劉奎齢 双牛図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き